Eine von den US-evangelikalen „Angel Studios“ finanzierte Verfilmung des Lebens von Dietrich Bonhoeffer – dem lutherischen Theologen, dem Mitbegründer der Idee eines „religionslosen“ und ganz auf das Diesseits ausgerichteten lutherischen Christentums, dem Pazifisten und Widerstandskämpfer, der am 9. April 1945 im Konzentrationslager Flossenbürg ermordet und erst 1990 rehabilitiert wurde – kann das gut gehen? Immerhin sind eine ganze Reihe deutscher Stars an Bord: Jonas Dassler spielt, mit blondierten Haaren, Dietrich Bonhoeffer, Moritz Bleibtreu gibt Vater Karl Bonhoeffer, und August Diehl tritt als Martin Niemöller auf. Gesprochen wird Englisch mit echtem deutschen Akzent. Sehr vage orientiert sich der Film an realen Ereignissen, wirft aber Chronologie und Fakten wild durcheinander. Regisseur Todd Kormanicki (SULLY) lässt per Führerbeschluss Kreuze und Heiligenstatuen niederreißen und durch Hakenkreuze, die Bibel auf einer Kanzel durch „Mein Kampf“ ersetzen. So war das natürlich nicht, obwohl die „Deutschen Christen“, die Nazis in der evangelischen Kirche, 1940 ein neues Testament mit einem arischen Jesus ohne jeden jüdischen Hintergrund herausbrachten. Der größte Teil des Films handelt von Bonhoeffers innerkirchlichem Wirken. Die Theologie, die Bonhoeffer entwickelte, ist dennoch nur in wenigen Schlagworten Thema. Bonhoeffers Spionagetätigkeit während seiner Auslandskontakte wird verschwiegen, die konspirative Tätigkeit beim Attentatsversuch auf Hitler wird auf einen Kneipenabend reduziert. Dafür liefert Bonhoeffer auf seinen Reisen hier zahlreiche Appelle ab. Wie in Märtyrerfilmen üblich, wird aus Bonhoeffers Konzept der „Nachfolge Jesu“ eine Parallelerzählung zur Passion. Nach diesem Film weiß niemand mehr über Bonhoeffer, außer dass er gegen einen Hitler war, wie ihn die US-Rechte imaginiert.

Tom Dorow